干尸就算能动，也应该是如同僵尸一样动作僵硬才对。
可刚才跟我说话的郑二伯，行动流畅言语清晰，容貌皮肤也都正常。
根本无法和眼前的干尸挂钩。
要么我们撞见鬼。
要么眼前的干尸不是郑二伯。
黄子然扶起翻倒在地上的条凳。
随后踩上条凳掏出匕首，割断套着干尸脖颈的绳子。
咚！
干尸直挺挺的摔在地上。
我看的心里犯嘀咕。
忍不住道：“人死为大，你这样对尸体太粗暴了吧。”
“就不怕会诈尸啊？”
古往今来关于诈尸的记载和传说不计数。
例如《酉阳杂俎·尸帘》记载：有位村长的老婆死后还没入殓，在傍晚时突然传来音乐声。
那尸体竟然站了起来，随着音乐节奏跳起了舞。
并且跳着跳着就出了院门，追随音乐声出了村子。
子女和亲朋都被这一幕吓住。
没人敢追出去拦住尸体。
最终喝了酒的村长回来听说此事，拎着木棒追进村外树林里，一棒撂倒了诈尸的老婆。
此外还有野猫野狗冲撞尸体，导致尸体诈诈尸的记载。
古人由此总结出，尸体不能遭到外物侵扰。
乐声，猫狗等外物侵扰，会扰动残留在尸体里的魂魄，最终导致尸体诈尸。
其实湘西赶尸，也跟诈尸有千丝万缕的联系。
后来去湘西盗墓，结交过几位赶尸匠。
他们说赶尸分三等。
上等的是赶行尸，类似于后来港片里演的那样。
赶尸匠用朱砂在尸体前胸后背画符，还要封闭住尸体的七窍，然后通过法事进行起尸。
起尸后的尸体，就类似于诈尸。
尸体能站起来，双臂能抬起来平举。
只是因为死后关节硬化，导致尸体行动僵硬，只能通过蹦的方式行进。
这时在尸体前后各站一名赶尸匠，敲着阴锣押送只能蹦跶的尸体回乡。
其实，这只是旁观者眼中看到的场景。
那几位赶尸匠曾给我演示过赶行尸。
在尸体身上画符，封闭尸体七窍等手段都是障眼法。
是让外人心生敬畏的手段。
实际对尸体做的最重要一步是防腐！
他们会用特制秘药涂抹尸体全身，让尸体短时间内不会腐烂。
不然山高路远，不等运回去尸体就腐烂完了。
那样就没法给家属交差赚到银子了。
做好防腐后，他们会把尸体双臂绑在两根木棍上。
然后押送行尸的两名赶尸匠，一前一后扛起木棍行走。
这有点类似于抬轿子。
通过赶尸匠的抬起，让尸体随之前进。
加上木棍有弹性，尸体会随着木棍弹性上下起伏，看起来就像尸体在蹦一样。
有人可能会问，难道就没有人看到木棍么？
还真别说，不靠近确实看不见。
因为他们会给尸体穿上特制的宽大衣服。
衣服前后拉开能遮掩住木棍。
再加上阴锣开道，等闲人也不会靠近去沾染晦气。
远远看去，就只能看到赶尸匠驱赶着蹦跳的尸体前进。
经验丰富的赶尸匠，两个人就能这样扛起四五具尸体押送回乡。
第二等的是分尸法，也是赶尸匠最常用的方法。
分尸法顾名思义，就是把尸体给肢解分尸。
四肢和脑袋切下来，然后把脏腑器官也掏出来，泡入朱砂调和的防腐药水中进行防腐处理。
然后赶尸匠带着尸体零件快马加鞭赶回去。
到了地方，在用二皮匠的手艺，把尸体缝合起来交给家属。
这种方式的优点是速度快。
缺点是对尸体有破坏。
不过用这种方法的，基本是掏不起太多钱的普通人家。
为了让家人尸体能落叶归根，也就不得不如此了。
上面两种干尸技术，都是日夜兼程不避讳人。
尤其是第一种赶行尸的手段，堪称炫技，为赶尸这个行当增添了非常多的神秘色彩。
最末一等是背尸。
这就没啥技术含量了。
只要有力气，能把尸体背回去就行。
但在赶尸行业里有个不成文的规矩，那就是“背尸”不能见光。
因为背尸有损行业形象。
没技术还想靠蛮力吃这碗饭，那就只能夜深人静时背着尸体赶路。
不能用蛮力形象砸了整个行业的招牌。
说完赶尸匠，还得说说我们盗墓行里的诈尸。
其实说实话的话，我是没见过真正的诈尸。
但是见过会动的尸体。
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